هبوها إليكم من يديّ منيحة * لقد آن يا للقوم ردّ المنائح ( 1 ) دعوا وردماء لستم من حلاله ( 2 ) * وحلوا الروابي قبل سيل الأباطح ( 3 ) ولا تستهبّوا العاصفات وأصلكم * نجيل رمت فيه الليالي بقادح ( 4 ) فما أنتم من مالئ ذلك الحبا * ولا فيكم أكفاء تلك المناكح ولم تحسنوا رعي السوامخ قبلها * فكيف تعاطيتم ركوب الجوامح ( 5 ) ولا تطلبوها سمعة في معرّة * تحدّث عنكم كل غاد ورائح خمول الفتى خير من الذكر بالخنا * وجر ذيول المنديات الفواضح ( 6 ) فهذا الشاعر يصور قصائده المسروقة حين تضاف إلى قصائد غيره بصور الصحاح من الإبل والخيل حين تضاف إلى المراض ، ويتمثلها تلوى رقابها نزاعا إلى وطنها الأصيل ، وتأبى ورود الماء الغريب ثم يرمي سارقي شعره بأنهم ليسوا أكفاء للزواج من تلك القصائد ، وانهم لم يحسنوا رعي البقل فكيف يخاطرون بركوب الجياد الجوامح ووصف قصائده المسروقة في مكان آخر فقال : تصغي لها الأسماع والقلوب * مثل السهام كلها مصيب لطيمة نمّ عليها الطيّب ( 7 ) * تودعها الأردان والجيوب ( 8 ) يتعب ذو البراعة الأديب * ويغنم الهلباجة المعيب ( 9 )

--> ( 1 ) المنيحة من قولهم منحة الناقة إذا جعل له وبرها ولبنها وولدها ( 2 ) أي لستم أهلا للحلول به ( 3 ) الروابي : جمع رابية وهي ما ارتفع من الأرض . والأباطح جمع أبطح وهو مسيل واسع فيه دقاق الحصى . وهو ينهاهم عن التعرض للخطر بانتحال اشعاره . ( 4 ) النجيل ضرب من الحمض وهو معروف في مصر وتصلح به ارض الملاعب . والقادح : كال يقع في النبت والشجر والأسنان . ( 5 ) السوامخ : البقول ، والجوامح جمع جامح وهو الفرس الذي يركب رأسه فلا يراض . ( 6 ) المنديات جمع مندية وهي الفعلة يندى لها الجبين . ( 7 ) اللطيمة ، المسك وكل طيب يحمل على الصدغ ( 8 ) الاردان جمع ردن بالضم وهو أصل الكم . ( 9 ) الهلباجة : الأحمق الجامع لكل عيب